Chiesa Episcopale Palermo Vicino A Te

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La Chiesa del Gesù di Casa Professa è un nome molto conosciuto per via dei numerosi visitatori che vengono ogni mese dell'anno da varie parti del mondo; per via di tanti matrimoni celebrati e da celebrare; per gli appassionati che trovano nella sua arte uno stimolo per approfondire il carisma dei gesuiti; per via della sua bellezza che ti stimola a ritornare.

Sposarsi al Gesù di Casa Professa è un sogno diventato realtà per tante coppie. Scopri anche tu come fare, clicca sotto.

Il patrimonio storico artistico del Museo di Casa Professa è costituito da opere di pittura, scultura e arte decorativa proveniente dalla Chiesa del Gesù e dalla Casa annessa, da vari collegi siciliani della Compagnia, ma anche da donazioni private. Attraverso queste importanti opere d'arte è possibile ricucire la storia stessa dell'Ordine, la sua complessa cultura intrisa di profondi riferimenti simbolici, ma anche la storia stessa di Palermo e della sua identità religiosa.

La comunità della bellissima chiesa del Gesù propone due proposte formative tra arte e fede. Grazie alla stupenda ideazione artistica presente viene offerta una formazione interiore sia per i giovani che per gli adulti.

Se vuoi conoscere la spiegazione delle opere d'arte presente nella nostra fantastica chiesa hai a disposizione un blog. Ti aiuterà a comprendere la maggior parte delle tantissime opere d'arte presenti. Hai anche la possibilità, se lo vuoi, di intraprendere un cammino interiore con delle meditazioni e contemplazioni offerte attraverso le Opere d'arte considerate.

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La Chiesa di Sant’Anna, che con la sua mole domina l’omonima piazza, un tempo chiamata “Piano della Misericordia”, a pochi metri dall’antico mercato di “Lattarini” e poco discosta dalla centralissima via Roma, fu eretta tra il 1606 (la prima pietra fu posta dall’allora Presidente del Regno Giovanni Ventimiglia marchese di Geraci) e il 1632 su progetto dell’architetto senatoriale Mariano Smiriglio, ma fu consacrata soltanto diversi anni dopo, esattamente il 13 novembre del 1639. Risale alla prima metà del Settecento, invece, la plastica e monumentale facciata che è stata “rifabbricata” su disegno dell’architetto trapanese Giovanni Biagio Amico, uno dei maggiori architetti del Settecento siciliano, contestualmente alla riparazione dei danni provocati da un violento terremoto che nel 1726 ridusse l’edificio religioso in condizioni tali che se ne impose un radicale rifacimento.


A causa della natura del sottosuolo dov’è ubicata, la storia di questa chiesa è stata segnata da molti disastri causati dal ripetersi di fenomeni tellurici. Le fondamenta della fabbrica, infatti, poggiano su un terreno poco stabile, privo di roccia, nei pressi di una colmata di depositi alluvionali e materiali di riporto scaricate dalle acque torrentizie del fiume Kemonia, e, per tale ragione, è sempre stata, più di ogni altra fabbrica della città, estremamente vulnerabile alle azioni dei terremoti che nel corso degli anni si sono avvicendati su Palermo. Si provò anche a riempire il suolo di grossi massi per rafforzarne la stabilità ma i problemi di statica non si risolsero del tutto.

Dopo l’unità d’Italia, con le leggi sovversive del 1866 e la conseguente soppressione degli Istituti religiosi, il sacro edificio, assieme all’attiguo convento, fu incamerato dal demanio e divenne per diversi anni un granaio municipale. Solo negli anni Venti del secolo scorso i religiosi del Terzo Ordine Regolare rientrarono in possesso del complesso religioso e la chiesa fu riaperta al culto.

Anche la Seconda guerra mondiale non mancò di lasciare un suo segno negativo nella chiesa che fu danneggiata, fortunatamente in maniera non grave, dalle schegge di una bomba di grossa portata caduta nelle vicinanze. E, infine, il 6 settembre 2002 un ennesimo terremoto che ha colpito la città, ha costretto la chiesa ad una lunga chiusura per lavori di restauro che si sono protratti sino al 2014, ancora non del tutto completati (restano ancora da ultimare il restauro delle cappelle situate sul lato sinistro della chiesa).

Il prospetto, originariamente suddiviso in tre ordini, a causa di un ennesimo terremoto, nel 1750, che procurò danni significativi alla facciata, fu ridimensionato a due ordini (certamente anche in virtù di valutazioni connesse alla resistenza alle temute scosse sismiche) su intervento dell’architetto Francesco Ferrigno, tra l’altro, dietro approvazione dell’ormai anziano Giovanni Biagio Amico, nel 1751.

La facciata presenta una conformazione lievemente concava tra due piccoli speroni anch’essi ruotati di circa 45 gradi come la struttura del portale principale. Costituito da due ordini sovrapposti con larghe volute di raccordo, si caratterizza per la plasticità dell’insieme animato dal sovrapporsi di una serie di colonne in pietra di Billiemi che scandiscono i due ordini che hanno diversa estensione. Il primo ordine presenta tre portali, uno al centro più grande, due laterali più piccoli e si estende per tutta la larghezza della chiesa, mentre la parte superiore, caratterizzata, al centro, da una grande finestra con loggetta balaustrata, è limitata alla sola larghezza della navata centrale.

La composizione architettonica del prospetto, che rielabora a prima vista suggestioni di derivazione borrominiana, è una delle più scenografiche del barocco palermitano. La facciata, arricchita da una serie di elementi scultorei eseguiti dagli artisti Gioacchino Vitagliano, Giacomo Pennino e Lorenzo Marabitti, su modelli e disegni del grande Giacomo Serpotta, presenta, entro delle nicchie, delle statue che raffigurano tutti i membri della famiglia di Maria. I quattro santi delle nicchie di fronte alla chiesa (purtroppo parecchio danneggiati) sono il marito di Maria, Giuseppe, Elisabetta, sua zia, Anna, sua madre e Gioacchino, il padre. Le due statue in alto, fiancheggiate da quattro pregevoli vasi-bracieri scolpiti, tipicamente settecenteschi, sono San Ludovico e Sant’Antonio da Padova. Sopra il portale dell’ingresso principale, al di sopra di un timpano spezzato curvilineo, una delicata “Pietà” di Lorenzo Marabitti mostra Maria che tiene il corpo di Gesù dopo che è stato deposto dalla Croce. Chiudono il prospetto, in alto, gruppi scultorei e un sinuoso fastigio sormontato da una croce in ferro battuto.

4worldlovers: La Chiesa di San Giorgio sorse tra il 1575 e il 1596 nella parte più esterna del quartiere della Loggia, proprio a ridosso del Molo nuovo di cui il Senato palermitano aveva da poco deciso la costruzione in funzione della modernizzazione del porto. La scelta di questa sede da parte dei Genovesi conferma il ruolo dominante assunto dalla comunità ligure, ormai sostituitasi ai Pisani nel monopolio bancario e nelle principali attività mercantili della Sicilia e del Regno di Napoli.

La tipologia basilicale adottata, con tre navate e cappelle laterali incassate nello spessore murario, indica la volontà di erigere un edificio ambizioso, sul piano economico ed architettonico, che solo gli Ordini religiosi più importanti e le Nazioni più ricche, come appunto quella dei Genovesi, potevano adottare nella Palermo cinquecentesca. GIORGIO DI FACCIO, non disponendo il portico-loggia sul fronte, come nelle altre chiese coeve, affida al tempio un ruolo prevalentemente religioso, ma soprattutto mette a punto un'architettura chiesastica oggi considerata l'esempio più autorevole dell'architettura rinascimentale palermitana. All'interno dell'edificio le lapidi sepolcrali e le edicole marmoree testimoniano della concorrenza esistente tra le più ricche famiglie genovesi per garantirsi un prestigioso riconoscimento nella chiesa della Nazione.

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Si porta a conoscenza dei fedeli che, su indicazione del Vicario Generale, in occasione del 399° Festino di Santa Rosalia, per consentire a tutti di partecipare alla processione del 15 luglio con le reliquie della Santuzza, la messa prefestiva parrocchiale di sabato 15 Luglio sarà anticipata alle ore 17,


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