Cappella Nuziale Torino Vicino A Te

4worldlovers: "La chiesa di Santa Pelagia, per la sua architettura, per la decorazione a stucchi e colori, per le sculture degli altari e del coro e per i quadri, rappresenta in modo sintetico, schietto e grazioso l'aura artistica che ispirava Torino nella seconda metà del Settecento"

(E. OLIVERO, La chiesa di Santa Pelagia, in "Torino", aa XII, n°2, p.54)

Posta come fondale a via Santa Croce, la chiesa fu eretta tra gli anni 1769 e 1772, sopra le rovine di una chiesa più antica, per volontà delle monache agostiniane, su disegno dell'arch. torinese FILIPPO NICOLIS DI ROBILANT (1723-1783). Consacrata il 21 settembre 1772 dall'arcivescovo torinese Francesco Lucerna Rorengo di Rorà, nel 1800, le autorità francesi soppressero il monastero affittandone i locali alla Regia Opera della Mendicità Istruita (ora Opera Munifica Istruzione) per adibirli a sede della "scuola di carità" per i poveri.

Entrando nella chiesa è possibile percepire la ricchezza e la grande eleganza degli spazi la cui complessità volumetrica è appena intuita all'esterno.

La facciata presenta un pronao coronato da un timpano sostenuto da quattro colonne con capitello ionico. Il linguaggio espressivo usato dal progettista richiama interpretazioni classicheggianti che vanno oltre il barocco classico.

L'aula della chiesa è a pianta centrale coperta da una cupola a cui si aggregano quattro spazi ellittici destinati ad accogliere il presbiterio, le due cappelle laterali e sullo sfondo l'organo. Le principali fonti di luce sono costituite da finestroni semiovali sulle cappelle e l'ingresso. L'impianto architettonico è arricchito da un doppio gruppo di lesene corinzie sormontate da una ricca trabeazione. Una decorazione a fascioni raccorda la cupola ai pilastri; finestrelle ad oculo si inseriscono tra i fascioni alla base delle cupola. L'attuale decorazione parietale presenta stilemi barocchi; è il risultato di interventi pittorici che si sono susseguiti a partire dalla seconda metà dell'Ottocento fino agli anni Venti del Novecento.

Sugli altari i dipinti di Antonio Blanchery (1735-1775) raffiguranti: sull'altare maggiore - La Vergine che incorona S. Pelagia con S. Agostino e S. Monica; sugli altari laterali, a sinistra, S. Francesco di Sales in adorazione del S. Cuore e, a destra, San Luigi Gonzaga in contemplazione del Crocefisso. In alto, sulla destra del presbiterio, una grata nasconde l'ampio salone in cui il Re Carlo Alberto, il 1 ottobre 1831, salito al trono da pochi mesi, sostò con la sua corte per assistere alle funzioni religiose dopo la visita alla Scuola dei poveri.

Sulla sinistra del vano centrale si apre l'ampio CORO di forma semiovale dove le monache assistevano, separate dal popolo, alle funzioni religiose; gli stalli in noce, a doppio ordine di sedili con parapetto, sono sormontati da una balconata lignea riccamente decorata ai cui due lati opposti si trovano, da una parte un pregevole bassorilievo in papier marché raffigurante l'Annunciazione (G.B. RAJNERI E G. CANTARELLO, 1773) e dall'altra il grandioso dipinto di Vittorio Amedeo Rapous (1728-1800) che rappresenta Il Beato Amedeo di Savoia tra i mendicanti che intercede presso la Vergine con S. Filippo Neri e S. Vincenzo de Paoli.

Il 13 giugno 1943, durante una incursione aerea inglese, una bomba cadeva senza esplodere nella chiesa, sfondando il tetto e la volta dell'abside, demolendo un tratto di pavimento e danneggiando le tele dell'altare maggiore e della cappella laterale sinistra.

L'Opera Munifica Istruzione, d'intesa con la Curia Arcivescovile di Torino, con i preziosi contributi della Compagnia di San Paolo, Fondazione CRT, Regione Piemonte e Comune di Torino, ha promosso un importante intervento di restauro e rifunzionalizzazione della Chiesa di Santa Pelagia , del Coro e del complesso del Convento delle monache agostiniane.

Il convento di Santa Pelagia, posto nell'ampliamento orientale della città, fa parte di un impianto di ampio rilievo della invenzione urbanistica della città barocca ove Via Po rappresenta il margine, mentre Via Maria Vittoria è l'asse compositivo principale e la Piazza Carlo Emanuele II (Carlina) la cerniera.

Secondo l'intuizione progettuale del Robilant il convento e la chiesa, sia pur decentrati, dovevano apparire quale evento eccezionale nell'impianto urbanistico citato. Ciò è rilevato dalla sapiente collocazione del pronao nella sua visione frontale e assiale al sistema geometrico generato dalla piazza.

Un artificio scenografico inusuale, nella Torino barocca, colloca l'asse compositivo della chiesa in una successione di spazi sempre più interni, scavati nell'isolato ma distinti e legati saldamente al sistema delle gallerie interne.

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La Chiesa di San Michele Arcangelo si trova all’angolo tra Via Giolitti e Piazza Cavour, e fronteggia la Via delle Rosine. L’accesso è dal numero civico 44 di Via Giolitti.

La duchessa Giovanna Battista di Savoia Nemours aveva chiamato a Torino, nel 1675, i Trinitari Scalzi della Redenzione degli Schiavi, concedendo loro l’uso della chiesa di San Michele presso Porta Palazzo, dipendente dall’Abbazia di San Michele della Chiusa. La missione dei frati era, mediante la raccolta delle elemosine, riscattare i cristiani ridotti in schiavitù da turchi e berberi. I padri furono costretti ad abbandonare la chiesa, nel 1729, per permettere la risistemazione edilizia e urbanistica della zona, secondo il progetto juvariano.

Da quella data fino al 1781-1784 la sede fu in casa Ropolo, tra le vie San Francesco da Paola e Santa Croce. I padri ottennero da Vittorio Amedeo III, nel 1784, parte del piccolo e irregolare isolato di San Pasquale, presso i rampari. Qui l’architetto Pietro Bonvicino stava costruendo case e laboratori per i Maestri Vellutari della Corporazione dei Mastri Fabbricatori di stoffe in oro, argento e seta che avevano acquistato una porzione dello stesso isolato il 4 aprile 1781. I Padri acquistarono l’intero lotto. La posa della prima pietra della chiesa avvenne il 21 Agosto 1784. La chiesa fu costruita, in stile barocco, tra il 1784 e il 1788 su progetto di Pietro Bonvicino, che negli anni successivi realizzò anche l’intero isolato di cui l’edificio religioso fa parte (1788-1795). La chiesa è a pianta centrale con un luminoso ambiente esagonale sormontato da cupola e lanternino e decorato da stucchi. La facciata, con il portale incorniciato da colonne binate, costituisce il fondale scenografico al quale fanno da quinte gli edifici lungo via delle Rosine.

Nel 1801, in conseguenza della soppressione degli ordini monastici durante l’occupazione francese, i Padri Trinitari dovettero abbandonare l’edificio di culto e l’attiguo Convento che fu destinato all’Ospizio delle Puerpere e, per un certo periodo, l’ex Chiesa dei Padri Trinitari fu denominata Chiesa della Maternità.